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モンペリエのアバマリ(FL。1300)と本に集めバルセロナのラビソロモンイブンAdret(約1235年から1310年)、との手紙のやり取りMinfiatのqena’ot [ ゼラス募集]は、医学占星術をめぐる論争と共に始まります。1305年夏にバルセロナで哲学の早期研究が禁止されたこの論争の結果は、ユダヤ人の歴史の中でよく知られた出来事を構成しているが、なぜAbba Mariが彼の敵対者を攻撃することを選んだのかは全く明らかではない。彼らの主張される医学 – 占星術の実践の問題を提起することによって、哲学の学生。Ibn Adretへの彼の最初の手紙のデータは、1300年のモンペリエでのこれらの慣行の範囲と、彼が考えていた人格が誰であったかを示唆しています。最初の手紙から、すべての問題の原因はモンペリエの何人かのユダヤ人医師であることがわかりました – Isaac de Lattesの名前は特に言及されています – 彼らは病気の右腎臓に安心をもたらすと思われる占星術のお守りを使いました。驚いたことに、Abba Mariは1300年頃にIbn Adretがそのような行為を非難する準備ができておらず、実際にそれを承認したことを学ぶようになりましたが、Abba Mariはそれを単純な偶像崇拝であると考えました。

https://www.cambridge.org/core/journals/ajs-review/article/in-search-of-the-book-of-figures-medicine-and-astrology-in-montpellier-at-the-turn-of-the-fourteenth-century/5D405277C8B396411FDAE890128C071E

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